Dzień rozpoczął się Eucharystią w kościele seminaryjnym, której przewodniczył bp Henryk Ciereszko, biskup pomocniczy archidiecezji białostockiej.

Pierwsza sesja piątkowych obrad skupiła się na teologicznych interpretacjach zmartwychwstania. Ks. dr Adam Sejbuk z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II przedstawił referat pt. "Od Ricœura do Duranda - hermeneutyka świadectwa o Zmartwychwstałym", w którym wskazał na kluczowe elementy w interpretacji świadectwa o zmartwychwstaniu. Z kolei ks. prof. ucz. dr hab. Jacenty Mastej z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego podjął się analizy prób rekonstrukcji samego wydarzenia zmartwychwstania.

Druga część obrad przeniosła dyskusję na poziom interdyscyplinarny. Ks. prof. ucz. dr hab. Krystian Kałuża z Uniwersytetu Opolskiego zaprezentował referat pt. "Zmartwychwstanie Jezusa a działanie Boga w świecie przyrody", w którym przedstawił nowe spojrzenie na relację między działaniem Boga a prawami natury. Pytanie o możliwość chrześcijaństwa bez zmartwychwstania postawił ks. prof. ucz. dr hab. Damian Wąsek z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, prowokując głęboką refleksję nad istotą wiary.

Przewodniczący Stowarzyszenia Teologów Fundamentalnych w Polsce ks. prof. dr hab. Przemysław Artemiuk podkreślił wagę zmartwychwstania w teologii fundamentalnej.

- Spotkaliśmy się, żeby zgłębić tajemnice zmartwychwstania Pana Jezusa, ponieważ widzimy, że pojawiają się różne krytyczne teorie. Chcieliśmy na nowo przyjrzeć się tekstom Nowego Testamentu, zobaczyć szeroką perspektywę biblijną, potem zobaczyć te współczesne dyskusje na temat zmartwychwstania, dotknąć znaków zmartwychwstania, jakimi są pusty grób i Chrystofanie, w nowych odsłonach - mówił ks. Artemiuk.

Zwrócił również uwagę na potrzebę apologii zmartwychwstania wobec teorii naturalistycznych.

- Zajmując się zmartwychwstaniem, po pierwsze badamy teorie krytyczne, które zupełnie wykluczają możliwość ingerencji Boga w świat. Sięgamy do źródeł dotyczących zmartwychwstania, czyli podstawowych tekstów biblijnych, dokonujemy ich hermeneutyki, a następnie przyglądamy się dwóm znakom zmartwychwstania - pustemu grobowi i Chrystofaniom - dodał.

Zjazd zakończyła dyskusja podsumowująca, moderowana przez ks. prof. dr hab. Przemysława Artemiuka. Zgromadzeni teologowie zgodzili się, że badanie zmartwychwstania Jezusa jako wydarzenia historycznego i transcendentnego pozostaje kluczowym zadaniem dla teologii fundamentalnej.

Spotkanie w Sandomierzu nie tylko wzbogaciło naukową refleksję, ale także umocniło więzi w środowisku polskich teologów. Zjazd stał się platformą wymiany myśli i miejscem refleksji nad centralnym wydarzeniem chrześcijaństwa.