Konferencja naukowa z udziałem bp. Krzysztofa Nitkiewicza oraz uroczysta Msza św. pod przewodnictwem bp. Edwarda Frankowskiego złożyły się na uroczystość ku czci św. Tomasza z Akwinu, która odbyła się w Wyższym Seminarium Duchownym w Sandomierzu.
Akademia ku czci św. Tomasza z Akwinu rozpoczęła się Eucharystią, której przewodniczył bp Edward Frankowski w kościele seminaryjnym pw. św. Michała Archanioła. Słowa homilii do zebranych wygłosił ks. dr hab. Adam Kubiś, prof. KUL.
Dalsza cześć spotkania odbyła się w auli budynku seminaryjnego. Przybyłych gości powitał ks. Rafał Kułaga, rektor uczelni, który w krótkich słowach wprowadził zebranych w temat wystąpienia ks. prof. Adama Kubisia pt.: "Patmos – wyspa Apokalipsy". Prelegent w swoim wystąpieniu skupił się na kilku aspektach związanych z grecką wyspą. - Patmos, wyspa święta, dawniej w wyłącznym zasięgu mnichów, tzw. druga Jerozolima - "Theo vadistos" - ziemia, po której chodził Bóg. Był na niej św. Jan, być może tam powstała Apokalipsa - mówił ks. prof. Kubiś. Podkreślał również kontekst geograficzny, topograficzny, klimatyczny, geologiczny i historyczny. Zadawał również pytanie: co św. Jan robił na wyspie? - Czy była to kara, deportacja na wyspę, wolność, którą ograniczała wyspa? – pytał prelegent. Po wystąpieniu ks. Kubisia odbyła się dyskusja.
Na koniec głos zabrał bp Krzysztof Nitkiewicz. Ordynariusz sandomierski podkreślił, że św. Tomasz z Akwinu był na wskroś nowoczesny, jeśli chodzi o myślenie, duchowość, styl życia oraz metodę naukową. Nie ograniczał się do roli strażnika tradycji i nie polegał wyłącznie na sobie, bo to zawsze kończy się gettyzacją, ale pozwalał prowadzić się Duchowi Świętemu i współpracował z łaską Bożą. Dlatego warto iść podobną drogą we współczesnym świecie.
Tradycja uroczystości i spotkań naukowych w sandomierskim seminarium z okazji wspomnienia św. Tomasza z Akwinu pielęgnowana jest od wielu lat. Św. Tomasz z Akwinu żył w latach 1225-1274. Stworzył zwarty system nauki filozoficznej i teologii katolickiej, zwany tomizmem. Wywarł on głęboki wpływ na ukierunkowanie zachodniej myśli chrześcijańskiej.